не буду дожидаться девятого мая
May. 3rd, 2014 01:19 am- этот ЖЖ перестаёт обновляться навсегда, на радость людям доброй воли и патриотизм, и русскоязычная фантастика сама и самая прогрессивная ура
с этого аккаунта я напишу ещё один камент одному человеку,
feaouill как обещал, когда придёт время, по поводу публикации или там как пойдёт Хобо
очень верные слова сегодня сказал Вадим Нестеров:
Очень прошу всех - не говорить сейчас слов, от которых потом не отмоешься.
Вспомните мудрую поговорку "С бедой надо провести ночь".
А беда пришла - настоящая.
на крыльях прилетело ему:

Уважаемый Вадим, это вы не понимаете, в этом всё и дело: блажить надо именно в эту ночь, именно как психиатОр, он всю жизнь торгует своими истериками, - теперь и ненавистью. Ещё и 22 июня притянул, русскоязычный.
Экспорт ненависти, импорт ненависти. Собственно, результаты налицо.
Круче нефти и газа. Да и не так сложно, как книжки фантастические писать.
Где-то, как мне сказали, у Васльева, что ли, в ЖЖ, уже и списки призывают составлять.
безнадёга
P.S. зато пираты испугались моей угрозы и ТББ Германа таки да уже завтра
с этого аккаунта я напишу ещё один камент одному человеку,
очень верные слова сегодня сказал Вадим Нестеров:
Очень прошу всех - не говорить сейчас слов, от которых потом не отмоешься.
Вспомните мудрую поговорку "С бедой надо провести ночь".
А беда пришла - настоящая.
на крыльях прилетело ему:

Уважаемый Вадим, это вы не понимаете, в этом всё и дело: блажить надо именно в эту ночь, именно как психиатОр, он всю жизнь торгует своими истериками, - теперь и ненавистью. Ещё и 22 июня притянул, русскоязычный.
Экспорт ненависти, импорт ненависти. Собственно, результаты налицо.
Круче нефти и газа. Да и не так сложно, как книжки фантастические писать.
Где-то, как мне сказали, у Васльева, что ли, в ЖЖ, уже и списки призывают составлять.
безнадёга
P.S. зато пираты испугались моей угрозы и ТББ Германа таки да уже завтра
В общем, уже в истории
Apr. 29th, 2014 05:26 pmкто-то играет в солдатики кто-то в куклы
третьим всего на свете милее буквы
вечером терпеливо дождавшись мига
прячешь под одеяло фонарь и книгу
ватный над головой тебе свод небесный
тянется млечный путь как фата невесты
вдоль по тому пути далеко-далёко
движутся серебристые звездолёты
ищут миры иные миры чужие
вот бы нашли вернулись остались живы
кто-то захочет власти а кто-то славы
золото одному другому твёрдые сплавы
третий на них не смотрит остался нищим
мы мол люди простые слово простое ищем
в точку точное слово простая глина
выводящая к риману от евклида
нет никаких табу никакого вето
выше скорости звука скорости света
с ним на губах и пристало нам кануть в нети
здесь на этой земле на чужой планете
В.Седов
третьим всего на свете милее буквы
вечером терпеливо дождавшись мига
прячешь под одеяло фонарь и книгу
ватный над головой тебе свод небесный
тянется млечный путь как фата невесты
вдоль по тому пути далеко-далёко
движутся серебристые звездолёты
ищут миры иные миры чужие
вот бы нашли вернулись остались живы
кто-то захочет власти а кто-то славы
золото одному другому твёрдые сплавы
третий на них не смотрит остался нищим
мы мол люди простые слово простое ищем
в точку точное слово простая глина
выводящая к риману от евклида
нет никаких табу никакого вето
выше скорости звука скорости света
с ним на губах и пристало нам кануть в нети
здесь на этой земле на чужой планете
В.Седов
Чо, соотечественнички, обидно?
Apr. 25th, 2014 05:58 pm
Нас-то, типа, за што?
И сразу грудь наша выгнулась, как Дворцовый мост в Ленинграде, глаза наши метнули огонь, и из ноздрей повалил густой дым. Усы медленно стали приподниматься.
Один сплошной нацизм против нас со всех сторон вобщем. И мы такие... коньки-горбунки. Одни с бананом и думой супротив всего мира.
Эх, бля... соотечественнички...
Ладно. Обидно, досадно, ну ладно.
Тоже красиво
Apr. 24th, 2014 12:51 pmhttp://www.pravpiter.ru/pspb/n267/ta005.htm
Масштабу дарования писателей должен соответствовать масштаб их духовной ответственности за печатное слово. То, каким образом в творчестве Стругацких затрагиваются священные для христиан имена и понятия, не может быть простой небрежностью авторов, — это их чётко выраженное отношение к христианству».
Отношение — богохульное и кощунственное — обозначилось с первых книг. Возьмём, к примеру, само заглавие: «Понедельник начинается в субботу». Зная, с какой тщательностью писатели отрабатывают варианты названия своих произведений, можно не сомневаться, что это не просто фраза, а, по сути, авторская позиция — декларация отрицания Воскресения. В этой же книге встречаем соответствующий пассаж о сотрудниках фантастического института: «Они знали кое-какие заклинания, умели превращать воду в вино, и каждый из них не затруднился бы накормить пятью хлебами тысячу человек. Но магами они были не поэтому. Это была шелуха, внешнее». Пренебрежительный, глумливый тон по отношению к Священному Писанию налицо.
В повести «Хромая судьба» уже на второй странице находим: «То и дело случаются со мной какие-то унылые, нелепые, подозрительные даже происшествия, словно тот, кому надлежит ведать моей судьбою, совсем одурел от скуки и принялся кудесить, но только дурак он, куда деваться? — и кудеса у него получаются дурацкие». Походя даётся характеристика и пророкам: «Все пророки были пьяницами, потому что уж очень тоскливо: ты всё знаешь, а тебе никто не верит». А если описывается мерзкий старикашка — литературный доносчик, то имя ему даётся не иное, как Мефодий Кириллович! И такая вот глумливая россыпь практически по всем романам и повестям.
Роман «Отягощённые злом» вообще представляется напористым богохульным пасквилем: здесь и оправдание предательства Иуды, и клевета на апостолов, и потуги на «новое прочтение» Священного Писания. Отталкиваясь от евангельского текста, авторы пишут (прости, Господи): «Ядовитый, как тухлая рыба, Фома(!) для развлечения своего загадывает ему дурацкие загадки»; «Спесивый и нудный Пётр(!) ежеутренне пристаёт с нравоучениями, понять которые так же невозможно, как и речи Рабби, но только Рабби не сердится никогда, а Пётр только и делает, что сердится да нудит», — это не о ком-то, а именно об апостолах и Иисусе Христе (см.: Стругацкий А.Н., Стругацкий Б.Н. Отягощённые злом, или Сорок лет спустя. М.: АСТ Москва, 2009, с.212). А Иуду, оказывается, после Тайной вечери Господь «долго, медленно, терпеливо» инструктировал, как предать Его (там же, с.214).
Священник Александр Ткаченко: «В мире Стругацких религия присутствует лишь на отсталых планетах, да и то в карикатурных формах» (журнал «Фома», 2007 г., № 4, с.16).
Всеволод Гаккель, виолончелист группы «Аквариум»: «Я был в ужасе от чудовищного кощунства по отношению к Евангелию и всему тому, что свято для верующего человека. По-моему, это уже за гранью…» (там же, с.29).
Священник Дмитрий Струев: «Для христианина это откровенное богохульство»; «У того, кто хотя бы с малейшим уважением относится к христианским святыням, рука не поднялась бы создавать такой виртуальный мир» (там же, с.30).
Для богоборческого советского режима, для невоцерковлённой публики всё это типично и понятно. Сейчас обстановка в стране коренным образом изменилась, и пренебрегать духовными вопросами — даже при желании увековечить память человека — никак нельзя. Мы понимаем, что в соответствии с законом «О свободе совести» писатель может исповедовать любую религию или не исповедовать никакой, но кощунствовать не позволено никому, тем более в «хранимой Богом родной стране» (слова нашего государственного гимна). Допустимо ли, чтобы в Санкт-Петербурге — городе святого Петра — была площадь имени кощунствующих авторов? Может быть, вполне достаточно того, что своими сочинениями они уже создали себе «памятник нерукотворный»? Мы надеемся на правильное понимание важности изложенного и просим пересмотреть решение комиссии, отменив планируемое наименование указанной площади.
МайдПлощадь не пройдёть, значить!
VIA Бережной
Масштабу дарования писателей должен соответствовать масштаб их духовной ответственности за печатное слово. То, каким образом в творчестве Стругацких затрагиваются священные для христиан имена и понятия, не может быть простой небрежностью авторов, — это их чётко выраженное отношение к христианству».
Отношение — богохульное и кощунственное — обозначилось с первых книг. Возьмём, к примеру, само заглавие: «Понедельник начинается в субботу». Зная, с какой тщательностью писатели отрабатывают варианты названия своих произведений, можно не сомневаться, что это не просто фраза, а, по сути, авторская позиция — декларация отрицания Воскресения. В этой же книге встречаем соответствующий пассаж о сотрудниках фантастического института: «Они знали кое-какие заклинания, умели превращать воду в вино, и каждый из них не затруднился бы накормить пятью хлебами тысячу человек. Но магами они были не поэтому. Это была шелуха, внешнее». Пренебрежительный, глумливый тон по отношению к Священному Писанию налицо.
В повести «Хромая судьба» уже на второй странице находим: «То и дело случаются со мной какие-то унылые, нелепые, подозрительные даже происшествия, словно тот, кому надлежит ведать моей судьбою, совсем одурел от скуки и принялся кудесить, но только дурак он, куда деваться? — и кудеса у него получаются дурацкие». Походя даётся характеристика и пророкам: «Все пророки были пьяницами, потому что уж очень тоскливо: ты всё знаешь, а тебе никто не верит». А если описывается мерзкий старикашка — литературный доносчик, то имя ему даётся не иное, как Мефодий Кириллович! И такая вот глумливая россыпь практически по всем романам и повестям.
Роман «Отягощённые злом» вообще представляется напористым богохульным пасквилем: здесь и оправдание предательства Иуды, и клевета на апостолов, и потуги на «новое прочтение» Священного Писания. Отталкиваясь от евангельского текста, авторы пишут (прости, Господи): «Ядовитый, как тухлая рыба, Фома(!) для развлечения своего загадывает ему дурацкие загадки»; «Спесивый и нудный Пётр(!) ежеутренне пристаёт с нравоучениями, понять которые так же невозможно, как и речи Рабби, но только Рабби не сердится никогда, а Пётр только и делает, что сердится да нудит», — это не о ком-то, а именно об апостолах и Иисусе Христе (см.: Стругацкий А.Н., Стругацкий Б.Н. Отягощённые злом, или Сорок лет спустя. М.: АСТ Москва, 2009, с.212). А Иуду, оказывается, после Тайной вечери Господь «долго, медленно, терпеливо» инструктировал, как предать Его (там же, с.214).
Священник Александр Ткаченко: «В мире Стругацких религия присутствует лишь на отсталых планетах, да и то в карикатурных формах» (журнал «Фома», 2007 г., № 4, с.16).
Всеволод Гаккель, виолончелист группы «Аквариум»: «Я был в ужасе от чудовищного кощунства по отношению к Евангелию и всему тому, что свято для верующего человека. По-моему, это уже за гранью…» (там же, с.29).
Священник Дмитрий Струев: «Для христианина это откровенное богохульство»; «У того, кто хотя бы с малейшим уважением относится к христианским святыням, рука не поднялась бы создавать такой виртуальный мир» (там же, с.30).
Для богоборческого советского режима, для невоцерковлённой публики всё это типично и понятно. Сейчас обстановка в стране коренным образом изменилась, и пренебрегать духовными вопросами — даже при желании увековечить память человека — никак нельзя. Мы понимаем, что в соответствии с законом «О свободе совести» писатель может исповедовать любую религию или не исповедовать никакой, но кощунствовать не позволено никому, тем более в «хранимой Богом родной стране» (слова нашего государственного гимна). Допустимо ли, чтобы в Санкт-Петербурге — городе святого Петра — была площадь имени кощунствующих авторов? Может быть, вполне достаточно того, что своими сочинениями они уже создали себе «памятник нерукотворный»? Мы надеемся на правильное понимание важности изложенного и просим пересмотреть решение комиссии, отменив планируемое наименование указанной площади.
VIA Бережной
фэна Ефанова прочёл в блоге фразу "Мне казалось, что наша категория людей, людей читающих фантастику, должна более стойко реагировать на пропаганду."
Очень красиво!
Кстати, не забудьте там на Интерпрессе принять какое-нибудь одобряющее что-нибудь заявление и отправить его ценной телеграммой в Кремль. (Мол, живёт на свете такой Пётр Иванович Бобчинский...) Цитата из Стругацких в хаявлении обязательна. Подписи, адреса, ИНН.
Ну и гимн Советского Союза петь всем личным составом кона в шесть утра, с чувством.
Очень красиво!
Кстати, не забудьте там на Интерпрессе принять какое-нибудь одобряющее что-нибудь заявление и отправить его ценной телеграммой в Кремль. (Мол, живёт на свете такой Пётр Иванович Бобчинский...) Цитата из Стругацких в хаявлении обязательна. Подписи, адреса, ИНН.
Ну и гимн Советского Союза петь всем личным составом кона в шесть утра, с чувством.
рекламировать в ЖЖ странно как минимуа, но. Вдруг кто неофит.

http://akuaku.livejournal.com/
Выподохнете на вечер, блядубу. И вот:


http://akuaku.livejournal.com/
Выподохнете на вечер, блядубу. И вот:

(no subject)
Apr. 22nd, 2014 11:45 am_Спровоцировали в личке_ (с): да, действительно, лишь трое из действительных членов семинара БНС не имеют в именном экзе-файле прописанного на века атрибута "действительный член семинара БНС" - Лукин, Веллер и Штерн. Для всех остальных, как бы они не корчились и как бы хорошо (как Логинов, например) не писали, выше звания и выше понта чем "ДЧСБНС" - не будет.
Наверное, это здорово ломает. И плющит. Человек уже на нобелевку согласен внутренне, а он всё "член семинара" да "член семинара". Ну прямо как клеймо. И ошейник.
Наверное, это здорово ломает. И плющит. Человек уже на нобелевку согласен внутренне, а он всё "член семинара" да "член семинара". Ну прямо как клеймо. И ошейник.
Б(ез)Н(названия)
Apr. 22nd, 2014 11:44 amВ очередной раз встретил в фэйсе ссылку на статью БНС "Фашизм - это очень просто" и вспомнил: неоднократно, когда где-нибудь в каментах я встречал очередного доброго человека с лозунгом "БНС извратил творчество АБС" я пытался добиться от примера хоть одного такого извращения. Конкретно: мысль АБС - извращение её Борисом Натановичем. НИ-ХУ-Я.
Отскакивали все без исключения.
И вот что я вспомнил ещё: когда вышла первая из двух книжек С.Витицкого, мне довелось услышать от доброжелательнейшего читателя и исследователя Стругацких слова: "Что ж, БээН подтвердил свой гроссмейстерский статус." Я тогда несколько офигел, поскольку кому уж не нужно было ничего подтверждать, так это БээНу, но вступать в дискуссию не стал, просто запомнил. И слова, и интонацию. Как первый звоночек. Изнутри.
Так вот, я думаю, что живой и работающий БээН был очень невыгоден. Всем, но особенно ученикам. Он их ПАЛИЛ - самим фактом своего существования.
И продолжает это делать.
Отскакивали все без исключения.
И вот что я вспомнил ещё: когда вышла первая из двух книжек С.Витицкого, мне довелось услышать от доброжелательнейшего читателя и исследователя Стругацких слова: "Что ж, БээН подтвердил свой гроссмейстерский статус." Я тогда несколько офигел, поскольку кому уж не нужно было ничего подтверждать, так это БээНу, но вступать в дискуссию не стал, просто запомнил. И слова, и интонацию. Как первый звоночек. Изнутри.
Так вот, я думаю, что живой и работающий БээН был очень невыгоден. Всем, но особенно ученикам. Он их ПАЛИЛ - самим фактом своего существования.
И продолжает это делать.






